ΤΟ ΒΗΜΑ της ΕΛΘ / 4 ανέκδοτα

πρώτη δημοσίευση 31.7.2022

 

🔻 ΤΟ ΒΗΜΑ της ΕΛΘ

🔻 τέσσερα ανέκδοτα από το φύλλο Ιουλίου-Αυγούστου 1962 (#26-27)

 

χάρτης για download #2 : Κερασούντα - 2η έκδοση

δεύτερη έκδοση του χάρτη της ευρύτερης περιοχής Κερασούντας

• αρχείο : εικόνα σε .jpg
• σελίδες : μία
• pixels : 6300 Χ 4521
• μέγεθος αρχείου : 14,6 ΜΒ
• πηγή : Internet το γεωγραφικό υπόβαθρο - επεξεργασία δική μας - 13.10.2016
• κλίμακα : 1 : 200.000
• έκδοση αρχικού χάρτη (υπόβαθρο) : 1941 
• πτήση : η Κερασούντα και τα χωριά της εδώ

• download : εδώ
• δείγμα : 

Σαμψούντα - Κερασούντα / #1

➤ από το βιβλίο του Χρήστου Σαμουηλίδη "οδοιπορικό στον Πόντο", έκδοση του 1989
➤ το ταξίδι έγινε το καλοκαίρι του 1963 
➤ γράφει ο Χ. Σ. για τα χωριά : η Σαμψούντα είχε περίπου 250 μικρά ελληνικά χωριά, η Τσάρσαμπα 28, η Οινόη 14, τα Κοτύωρα 57. Δεν αναφέρει τα χωριά της Θέρμης και της Φάτσας
➤ ακολουθεί μικρό βιογραφικό του συγγραφέα
➤ μια δική μας αεροπορική περιήγηση από Σινώπη μέχρι Κοτύωρα εδώ
➤ ανάρτηση μας για την Θέρμη εδώ

πρώτη δημοσίευση Ιούνιος 2019 - πρώτο μέρος

επιχειρήσεις κατά της Τεκιάς

➤ ο Παντέλ Αγάς μας περιγράφει λεπτομερώς τις δύο επιχειρήσεις των ανταρτών του Αγιού τεπέ κατά του Τεκέκιοϊ ή Τεκιά
➤ και στις δύο ο ίδιος ήταν αντίθετος με την απόφαση που έλαβαν οι καπετάνιοι, τελικά δικαιώθηκε ότι δεν έπρεπε να γίνουν αυτές οι επιχειρήσεις
➤ δείτε για άλλη μια φορά την έλλειψη κεντρικής διοίκησης του αντάρτικου. ο κάθε καπετάνιος αποφασίζει για το δικό του καπετανάτο, δεν υπάρχει κεντρικό όργανο ούτε κανένας κληρικός με τρύπια επισκοπικά μπαστούνια για να δίνει εντολές - σχετική ανάρτηση μας εδώ
➤ σημειώνουμε την συμμετοχή στις επιχειρήσεις του δάσκαλου - διευθυντή του σχολαρχείου του Καράπερτσιν με το όνομα Περικλής Μαυροσκολίδης. Απόδειξη ότι στο αντάρτικο υπήρχε συνολική συμμετοχή του κόσμου - ανάρτησή μας εδώ
➤ χρονικά οι επιχειρήσεις (δεν αναφέρεται ακριβώς) πρέπει να έγιναν τέλη του 1921 ή αρχές του 1922 
➤ από το βιβλίο του Παντελή Αναστασιάδη "μνήμες του Ποντιακού έπους 1913-1922"

[πρώτη δημοσίευση Ιανουάριος 2018]

είναι μια φωνή που μου φωνάζει...
"ήμουν κι' εγώ εκεί..."
είναι ο εκ μητρός παππούς μου από το Τσάμαλαν,
20ετής δάσκαλος που τελείωσε
το σχολαρχείο του Καράπερτσιν.
Μάχιμος απλός αντάρτης,
σίγουρα στις επιχειρήσεις
αλλά πιο τυχερός από τους συγχωριανούς του.
Επέζησε
Το έχω ξαναπεί,
όλοι εμείς υπάρχουμε στην ζωή
συμπτωματικά...

καπετάν Ιπποκράτης - Ιππόκ

πρώτη δημοσίευση 24.9.2021

 

🔻 οι πέντε σελίδες που ακολουθούν είναι από το βιβλίο "τοπάλ οσμάν" του Γ. Ν. Λαμψίδη

🔻 δεν βρήκαμε πουθενά αλλού περισσότερα γι' αυτόν τον Παβρενό καπετάνιο

🔻 γνωρίζω από κουβέντες ότι οι απόγονοί του που ζουν σε ένα ορεινό χωριό της Καβάλας έχουν κάποιο χειρόγραφό του το οποίο παρότι προσπάθησα να βρω μέσω φίλων δεν το κατόρθωσα μέχρι τώρα

🔻 όπως έχω πει πολλές φορές, η θέση αυτού του υλικού ΔΕΝ είναι τα σεντούκια μας. ανήκει στην ιστορία μας

🔻 ο Κιρκάσιος που αναφέρεται στο κείμενο δεν νομίζω να είναι ο Χαμπίλ μπέης που περιγράφει ο Γιώργος Ανδρεάδης εδώ

 

οι κήποι της Αργυρούπολης...

πρώτη δημοσίευση 31.7.2019

➤ πολλές φορές και σε πολλά βιβλία διαβάσαμε για τους θαυμαστούς κήπους της Αργυρούπολης
➤ ήταν κατά μήκος του Κάνι ποταμού από το ύψος της Χάραβας, ίσως λίγο παρακάτω, μέχρι την σημερινή Αργυρούπολη, το παλιό Ταλταπάν
➤ τους αναφέρουν τουλάχιστον ο Γ. Θ. Κανδηλάπτης και ο Θεόφιλος Ντέϋρολ στο βιβλίο του από το οποίο βάλαμε πολλές αναρτήσεις - παρακάτω απόσπασμα από την τρίτη ανάρτηση εδώ
➤ όσοι βρεθείτε τις επόμενες μέρες πάνω σ' αυτόν τον δρόμο με κατεύθυνση από Άρδασα έως Αργυρούπολη παρατηρήστε ή/και βιντεοσκοπήστε την περιοχή. Ελπίζω να έμεινε κάτι...
➤ όσοι και όσες γνωρίζετε περισσότερα για το θέμα παρακαλώ σχολιάστε.

δείτε την λέξη gardens και τα σημάδια μεταξύ των δύο βελών

Σαρσούτ σου είναι ο ποταμός Χαρσιώτης
και Τιρέμπολα ποτ. της Τρίπολης

από την ανάρτηση Χαρσιώτης_2

άκου Ερντογάν... - ότι κι αν κάνεις εμάς τουρίστες δεν μπορείς να μας κάνεις...

🔻 ανάρτηση του 2021 με διαχρονική ισχύ...

🔻 διαβάζω στο φβ του καθηγητή Κων/νου Φωτιάδη μια ανάρτηση που υπογράφεται από την Βασιλική Τσανακτσίδου

🔻 για ακόμη μια φορά με συγκλονίζει η γραφή της...

🔻 διαβάστε...

 

🔻🔻🔻 

Ακου Ερντογαν

Κλείνεις τα σύνορα στους Ποντίους Έλληνες, τους ταπεινώνεις νομίζεις, τους διώχνεις, τους θεωρείς επικίνδυνους.

Ερντογαν γιατί τους θεωρείς επικίνδυνους ;

Δεν κρατάνε όπλα

Μόνο γνώση της ιστορίας τους και της αλήθειας έχουν

Αυτά φοβάσαι ε;

Μόνο την μνήμη φυλάνε σαν φυλαχτό

Αυτήν φοβάσαι ε;

Αυτά θεωρείς επικίνδυνα ε;

Άκου

Αυτά δεν μπορείς να τα πολεμήσεις ούτε με βία, ούτε με απελάσεις ούτε με καραγκιοζιλίκια.

Μας διωξατε από τον τόπο μας, βάλατε χιλιόμετρα ανάμεσα σε εμάς και τον τόπο μας, βάλατε σύνορα ανάμεσα σε εμάς και τον τόπο μας βάλατε τον ίδιο τον θάνατο ανάμεσα σε εμάς και τον τόπο μας και δεν καταφέρατε να μας απομακρύνετε από εκεί.

Εμάς οι ψυχές των νεκρών και οι καρδιές των ζωντανών εκεί γυρνάνε, στις πλαγιές του Μελά και στα χωριά της Ματσούκας.

Άνοιξες λες το μοναστήρι μας και περιμένεις τους τουρίστες.

Ακου Ερντογαν

Εμείς τουρίστες δεν είμαστε

Εμείς προσκυνητές είμαστε

Ούτε ένας επισκέπτης του Πόντου δεν είναι τουρίστας.

Ούτε ένας.

Προσκυνητές είναι όλοι.

Έρχονται να προσκυνήσουν τα χώματα όπου μαρτύρησαν οι πρόγονοι τους.

Το ξέρουμε το παιχνίδι σου

Ξέρουμε ότι δεν δίνεις λογαριασμό σε κανέναν

Ξέρουμε ότι είσαι το χαϊδεμένο παιδί της Μερκελ και άλλων συμφερόντων

Εσύ την δουλειά σου λοιπόν κι εμείς την δικιά μας.

Εσύ να κλείνεις σύνορα κι εμείς να ανοίγουμε σχολεία.

Εσύ να χαϊδεύεσαι στην ποδιά της Μερκελ κι εμείς να ενημερώνουμε, να δημιουργούμε ερευνητικά κέντρα σε πανεπιστήμια, να ανοίγουμε μουσεία, να στήνουμε μνημεία , να διεκδικούμε και να κερδίζουμε αναγνωρίσεις της γενοκτονίας που διέπραξαν οι όμοιοι σου.

Απέλασε μας λοιπόν, διωξε μας, εμπόδισε μας να προσκυνήσουμε την Παναγία μας αλλά ότι κι αν κάνεις εμάς τουρίστες δεν μπορείς να μας κάνεις.

ο "πόλεμος" για τον Θήχη

➤ μέγας "πόλεμος" για το που βρισκόταν το βουνό Θήχης επικράτησε μεταξύ των λογίων της πρώτης περιόδου. Πολλά δημοσιεύματα στα παλιά περιοδικά. Κάθε περιοχή είχε το "δικό" της Θήχη.
➤ εμείς γνωρίζουμε τρεις εκδοχές (χάρτης παρακάτω).
➤ παραθέτουμε ένα άρθρο του Γ. Θ. Κανδηλάπτη (Κάνις) για το θέμα από την ΠΕ, 1962, τ. 155-156
➤ έχουμε 18 σχετικές αναρτήσεις (30.7.2022) - βλέπε ετικέτα "η κάθοδος των μυρίων"

[πρώτη δημοσίευση 28.11.2015]

ΠΕ, 1962, 155-156

➤ ο χάρτης δείχνει τις εκδοχές :

1. Αε Σερ (αυτό που υποστηρίζει ο Κανδηλάπτης και πολλοί άλλοι)
2. βουνό Καρακαπάν της Σάντας (αναρτήσεις μας εδώ_1 και εδώ_2 )
3. βουνό Μακουρτάγ (περιοχή Σουρμένων, μάλλον εκεί που είναι τα δύο χάνια στο σημείο 3). Για την στράτα αυτή των καραβανιών η ανάρτηση μας εδώ

Λεωνίδας Ιασονίδης - #5 / ες αεί...

Λεωνίδας Ιασονίδης - #4 / μεταφορά της εικόνας της Παν. Σουμελά

➤ από το βιβλίο "Λεωνίδας Ιασονίδης" - οι φωτογραφίες είναι από το βιβλίο του Πανάρετου Τοπαλίδη "ο Πόντος ανά τους αιώνας"
➤ διαβάστε την ιστορία για την άδεια μεταφοράς της εικόνας από τον ιστορικό Πόντο στην Ελλάδα το 1931 και μετά από είκοσι χρόνια η δεύτερη μεταφορά της από το Βυζαντινό μουσείο στα υψώματα του Βερμίου, εκεί που ετοιμάσθηκε η νέα της θέση, μέχρι να δώσει ο Θεός να επιστρέψει στην ιστορική Πατρίδα...

[πρώτη δημοσίευση 14 Απρίλιου 2019] 

Λεωνίδας Ιασονίδης - #3 / προσευχή στον Πόντο

➤ από το βιβλίο "Λεωνίδας Ιασονίδης"
➤ "...μια μόνον ανθρώπινη αδυναμία κυριαρχούσε, παντοδύναμη, στον συναισθηματικό κόσμο του αείμνηστου Λεωνίδα Ιασονίδη : η αθεράπευτη νοσταλγία του Πόντου..."

[πρώτη δημοσίευση 8.4.2019]

Λεωνίδας Ιασονίδης - #2 / γνωμικά & αποφθέγματα

➤ από το βιβλίο "Λεωνίδας Ιασονίδης"
➤ γνωμικά και αποφθέγματα του Λεωνίδα Ιασονίδη. για μελέτη και διανομή σε αυτούς που βάλθηκαν να μας κυβερνούν, στην κεντρική και περιφερειακή διοίκηση. ακόμη και στους δικούς μας των 2βαθμίων και 3βαθμίων φορέων. για όλους εμάς...

Λεωνίδας Ιασονίδης - #1

➤ το βιβλίο "Λεωνίδας Ιασονίδης" το έχω πολλά χρόνια
➤ τώρα αξιώθηκα να το ξεκινήσω και από μια πρώτη και γρήγορη φυλλομέτρηση διαπίστωσα τον θησαυρό που περιέχει...
➤ θα βάλουμε αρκετές αναρτήσεις από αυτό, έτσι για να "αναβαπτιζόμαστε" ως Πόντιοι γιατί ο Ιασονίδης είναι ένας από τους μεγάλους νοσταλγούς...

[πρώτη δημοσίευση3.4.2019]

 

βιογραφίες : Λεωνίδας Ιασονίδης (1884-1959)

[πρώτη δημοσίευση 29.7.2017] 

➤ σαν σήμερα 29.7 του 1959 έφυγε από την ζωή ο Λεωνίδας Ιασονίδης
➤ η σελίδα μας παρουσιάζει το βιογραφικό του από το ιστολόγιο της ΕΠΜ καθώς και ένα βίντεο - αφιέρωμα. Είναι από μια παλαιά βιντεοσκόπηση προγράμματος της ΕΤ3 η οποία προβλήθηκε στις 14.8.2003
➤ στην εκπομπή ομιλούν ο Διαμαντής Λαζαρίδης και άλλοι. (δυστυχώς δεν είχαμε το σύνολο της εκπομπής)
➤ έχουμε μέχρι σήμερα 29.7.2020 εννιά αναρτήσεις για τον Λ.Ι. - εδώ

1. video :

2. βιογραφικό από την ιστοσελίδα της ΕΠΜ

➤ γεννήθηκε στην Ορδού το 1884, αλλά όπως αναφέρει ο ίδιος σε μία εργασία του, η Πουλαντζάκη είναι η πατρίδα του. Καταγόμενος από πατριαρχική οικογένεια τα πρώτα γράμματα έμαθε στην Πουλαντζάκη και την Κερασούντα, για να συνεχίσει τις σπουδές του στο Φροντιστήριο Τραπεζούντας από το οποίο και αποφοίτησε το 1902. Συνέχισε τις σπουδές του στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης και πήρε το δίπλωμα το 1912. Κατόπιν πήγε στο Παρίσι όπου το 1914 πήρε πτυχίο στις πολιτικές και κοινωνικές επιστήμες.

➤ από νωρίς άρχισε να ασχολείται με τα κοινά. Ήδη το 1905 συμμετέχει στην "Τετραμελή επί των σχολών Εποπτεία" της Πουλαντζάκης, γεγονός που μαρτυρεί την άμετρη αγάπη προς την ιδιαίτερη πατρίδα του.

➤ κατά τη διάρκεια του α’ παγκοσμίου πολέμου ο Ιασονίδης έφυγε από τη Γαλλία και διαμέσου της Ρουμανίας έφτασε στο Ροστόβ της Ρωσίας για να εμψυχώσει τις ελληνικές κοινότητες του Καυκάσου. Εκεί ίδρυσε και την "Ευξεινοπόντειον Ένωσιν" το 1917. Είναι επίσης από τους ιδρυτές της "Κεντρικής Ενώσεως των Ποντίων" στο Αικατερινοντάρ, 1918. Από το 1917 τόσο στην περιοχή του Καυκάσου όσο και της Κριμαίας κατέφθαναν Πόντιοι πρόσφυγες προκειμένου να σωθούν από τις σφαγές των Τούρκων, ενώ χιλιάδες έφταναν στο Βατούμ ψηφίσματα Ποντίων από όλη τη Νότια Ρωσία για να διακηρύξουν την πίστη τους στην ανεξαρτησία του Πόντου. Έτσι το 1919 συμμετέχει στην Εθνοσυνέλευση των Ποντίων του Βατούμ, της οποίας εχρημάτισε και τελευταίος πρόεδρος, με σκοπό την αποκατάσταση του Πόντου και τη δημιουργία ανεξάρτητης-αυτόνομης Δημοκρατίας. Το 1920 έρχεται στην Αθήνα συμμετέχοντας στις προσπάθειες της κυβέρνησης Βενιζέλου, επισκέπτεται το Παρίσι και το Λονδίνο αργότερα, επικεφαλής της Επιτροπής Εθνικής Αμύνης και αγωνίζεται με κάθε τρόπο για την ανεξαρτησία του Πόντου. Για όλες αυτές τις προσπάθειες καταδικάστηκε ερήμην στον "δι’ αγχόνης" θάνατο από τα δικαστήρια ανεξαρτησίας της Αμάσειας (20-9-1921).

➤ το Σεπτέμβριο του 1922 έρχεται πρόσφυγας στην Ελλάδα όπου γίνεται θερμός προστάτης των προσφύγων που κατέφυγαν εδώ μετά τη μικρασιατική καταστροφή (1922) και τη συνθήκη της Λωζάνης (1923). Ασχολείται ενεργά με την πολιτική και από το 1923 εκλέγεται συνεχώς Βουλευτής Θεσσαλονίκης. Εργάστηκε στο Υπουργείο Κοινωνικής Πρόνοιας όπου για 32 ολόκληρα χρόνια στάθηκε στο πλευρό των προσφύγων, ενώ χρημάτισε και Υπουργός Πρόνοιας επί κυβερνήσεως Φιλελευθέρων από το 1930-1932.

➤ το 1936 κατέφυγε στην Αγγλία, αποστρεφόμενος τη δικτατορία που επιβλήθηκε στη χώρα μας, όπου ερευνώντας πολλές βιβλιοθήκες και μάλιστα του Παν/μίου της Οξφόρδης, διαρκώς αρθρογραφούσε σε διάφορες εφημερίδες για τα δίκαια της Ελλάδας εμψυχώνοντας τους Έλληνες στον αγώνα τους εναντίον των δυνάμεων της γερμανικής κατοχής.

➤ μετά το τέλος του πολέμου και την επιστροφή του στην Ελλάδα πολιτεύθηκε και πάλι, επανεκλέγει Βουλευτής και τέλος διετέλεσε Υπουργός Βορείου Ελλάδος.

➤ υπήρξε απλός και ταπεινός στη ζωή του, αμερόληπτος στις κρίσεις του και δίκαιος, τίμιος στο χαρακτήρα και ευθύς, αλλά πάνω από όλα φλογερός Πόντιος. Παροιμιώδης θα μείνει η φράση του "Ξηρανθήτω ημίν ο λάρυγξ, εάν επιλαθώμεθά σου ω πάτριος Ποντία γη!". Υπήρξε επίσης ένας από τους ιδρυτές της Επιτροπής μας.

3. Λεωνίδας Ιασονίδης, η προσευχή μου προς τον Πόντον (ΧτΠ, 1946, τ. 21-22)