Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βυζάντιο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βυζάντιο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

12 Φεβρουαρίου 2023

#07 - το κάστρο των Ρωμιών, Rum kale

➤ θα φιλοξενήσουμε μια ανάρτηση του Νίκου Χειλαδάκη που αφορά το Rum kale, το κάστρο των Ρωμιών - η σελίδα του συγγραφέα εδώ - δυστυχώς το 2021 ο συγγραφέας έφυγε από την ζωή
➤ Rum Kale : στα βάθη της Ανατολίας στην περιοχή του Γκαζιαντέπ και στις πηγές (*) του ποταμού Ευφράτη, υπάρχει ένα μεγαλοπρεπές κάστρο με ιστορία χιλιετίας που σήμερα προκαλεί δέος στους Τούρκους. Το Κάστρο αυτό που ονομάζεται Rum Kale, δηλαδή, "Το Κάστρο των Ρωμιών", ήκμασε σαν χριστιανικό μοναστήρι, κτίστηκε από τους βυζαντινούς αλλά κτίσματα του σύμφωνα με τους Τούρκους υπήρχαν ακόμα και πριν από την επικράτηση του χριστιανισμού στην περιοχή αυτή.


Σύμφωνα με τις ιστορικές πηγές της περιοχής, εκεί έγραψε το ευαγγέλιο του ο ευαγγελιστής Ιωάννης ενώ για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα απετέλεσε την έδρα των Αρμενίων Πατριαρχών. Μάλιστα στο Rumkale το 1179 μ.Χ. έγινε μεγάλη συνάντηση  Ορθοδόξων ιερέων και Αρμενίων με θέμα την ενοποίηση των Αρμενίων με τη Βυζαντινή Ορθόδοξη Εκκλησία. Όταν επικρατήσαν οι Σταυροφόροι περιήλθε στην κυριαρχία της Κομητείας της Έδεσσας. Στις 28 Ιουνίου 1292 το κάστρο πολιορκήθηκε από τους Μαμελούκους υπό τον Σουλτάνο Χαλίλ και το κατέκτησαν. Παρέμεινε ένα σημαντικό φρούριο στην περίοδο της Τουρκοκρατίας και χρησημοποιήθηκε σαν  φυλακή. Το 1832 ο Ιμπραήμ Πασάς το κατέστρεψε μερικώς και έκτοτε εγκαταλείφθηκε.

Τα τελευταία χρόνια το κάστρο έγινε το επίκεντρο εξερευνήσεων αλλά και προσκυνήματος πολλών Τούρκων που το παρουσιάζουν σαν ένα μαγικό και ιαματικό μέρος, με διάφορες μαρτυρίες για ψαλμωδίες που ακούγονται κατά καιρούς και για την μαγική γοητεία που ασκούν οι υπόγειοι και ανώγειοι διάδρομοι του κάστρου που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Μάλιστα κατά καιρούς τουρκικά τηλεοπτικά κανάλια έχουν στείλει εκεί διάφορους ερευνητές και έχουν κινηματογραφήσει το μέρος παρουσιάζοντας το σαν μια μυστήρια, πλήρης μυστικής δύναμης και γοητείας περιοχή. Είναι χαρακτηριστικό πως τουρκικές εφημερίδες όπως η ισλαμική Yeni Şafak, το παρουσιάζουν σαν "Κρυφό Παράδεισο", (Gizli Cennet)!

Οι μύθοι που κυκλοφορούν για το κάστρο μιλούν για την μια μαγική πηγή που υπάρχει σε ένα βαθύ πηγάδι όπου κατέβαιναν οι καλόγεροι και αντλούσαν το νερό με θαυματουργικό τρόπο. Ο μύθος λέει πως όποιος ξένος έπινε από αυτό το ιαματικό νερό, ένοιωθε με απροσδόκητο τρόπο μια πνευματική έξαρση και τότε αισθάνονταν το θείο έρωτα που ενώνει τον άνθρωπο με τον Θεό. Την Άνοιξη, όπως αναφέρουν οι κάτοικοι της περιοχής, όταν λάμπει ο ήλιος οι άκρες του κάστρου αστράφτουν έντονα σαν να είναι χρυσαφένιες ενώ παντού φυτρώνουν άσπρα τριαντάφυλλα. Η ιστορία λέει πως όποτε κάποιοι αποπειραθούν να βεβηλώσουν το "Κάστρο των Ρωμιών", τότε ο Ευφράτης θυμώνει και τα νερά του φουσκώνουν ενώ και ο ουρανός σκοτεινιάζει και ξεσπά σε μια οργισμένη μπόρα, σημάδι θεϊκής προστασίας της ιερής περιοχής του κάστρου.
Και μόνο η ονομασία του κάστρου, δηλαδή "Το κάστρο των Ρωμιών", δείχνει πως η παρουσία της Ρωμιοσύνης εκεί στα βάθη της Ανατολίας είναι και σήμερα ενδεικτική και προκαλεί το θρησκευτικό και όχι μόνο δέος στους σημερινούς κατοίκους.

Νίκος Χειλαδάκης
δημοσιογράφος - συγγραφέας - Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr



(*) σχόλιο μας : είναι πολύ μακρυά από τις πηγές του Ευφράτη. Δείτε την ανάρτησή μας "στο σύνορο του Ευφράτη" της Πολύμνιας Αθανασιάδη (έκδοση 1985 και 2η το 1993) - εδώ

σύνδεσμος wiki εδώ

 

15 Οκτωβρίου 2022

ένα Βυζαντινό ημερολόγιο του Πόντου, του Χρήστου Γ. Ανδρεάδη

πρώτη δημοσίευση 15.10.2022
 
🔻 μεγάλο άρθρο του Χρήστου Γ. Ανδρεάδη με τίτλο "ένα Βυζαντινό ημερολόγιο του Πόντου"
🔻 για τον Χρήστο Ανδρεάδη έχουμε μέχρι τώρα 25 αναρτήσεις - όλες εδώ 
🔻 παρ ότι και κοντά μέναμε και τηλεφωνικά με κάλεσε να πάω να τον επισκεφθώ, δεν πρόκανα και το φέρω βαρέως...
🔻 άρθρο του που δημοσιεύθηκε στην Ποντιακή Ηχώ το 1983, Μάϊ-Ιουν, τεύχος 10
🔻μικρό βιογραφικό του εδώ





29 Μαΐου 2022

Κωνσταντίνος Καβάφης - πάρθεν

Ποντιακή Ηχώ, 1983, τ. 8
βιογραφικό εδώ

29 Μαϊου 1453 - του Φίλωνα Κτενίδη

➤ η Κωνσταντινούπολη πολέμησε, αντιστάθηκε. Να η απάντηση του Παλαιολόγου για παράδοση της πόλης "κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεθα, μη φειδώμενοι της ζωής ημών"
➤ οκτώ χρόνια μετά, η Τραπεζούντα παραδόθηκε αμαχητί στον αγαρηνό. Μια από τις μελανότερες σελίδες της Ποντιακής ιστορίας. Θλίβομαι όταν τα διαβάζω
➤ ίσως μελλοντικά αναρτήσουμε κάτι... - 15.8.2018 αναρτήσαμε αυτό
➤ από την ΠΕ, 1950, τ.125-126




η είδηση της αλώσεως της Πόλης στον Πόντο

➤ γράφει ο Γ.Θ. Κανδηλάπτης στα ΠΦ, έτος 1937, τ. 12
➤ κατά τον συγγραφέα οι τρεις μεγαλύτερες εθνικές συμφορές ήταν :
   • ο πρόωρος θάνατος του Μεγάλου Αλεξάνδρου
   • η καταστροφή της Αλεξανδρινής βιβλιοθήκης
   • η άλωση της Κωνσταντινούπολης 
➤ ο Ιωάννης Αβραμάντης αντίθετα υποστηρίζει "...από όλα τα δεινά του Γένους το φοβερότερο ήταν ο εξισλαμισμός" - ανάρτησή μας εδώ 
➤ δείτε στο τέλος πόσο επίκαιρος είναι ο Κανδηλάπτης όταν γράφει "…γιατί το έθνος αμάρτησε και επαραστράτησε, γιατί μοιράστηκαν οι γνώμες, γιατί το τρώει ο αλληλοφαγωμός, γιατί οι θυρωροί του (δηλ. οι οριοφύλακες) έγιναν προδότες…" 
➤ ακολουθεί ο θρήνος του Πόντου "μοιρολογά κι' Αγιά Σοφιά" - ΠΕ, 1953, τ. 41



η Πόλις εάλω - οι τελευταίες ώρες

➤ ένθετο εφ. ΕΘΝΟΣ, all about history, τεύχος Μαϊου 2019

[πρώτη δημοσίευση 29.5.2019]
 

28 Μαΐου 2022

Πάρθεν η Ρωμανία

🔻 δείτε και ξαναδείτε το παρακάτω video, μια από τις καλλίτερες δουλειές που είδαμε ποτέ...
🔻 απαγγέλει ο Γιάννης Γεωργιάδης 
🔻 είναι μια παραγωγή του Χρήστου Κεμανετζίδη του 2011
 

 🔻 λέξεις
 
➤ βασιλοσκάμνιν το, Κερ. βασιλοσκάμν’ Τραπ. Χαλδ. βασιλοσκάμ’
από το ουσ. βασιλέας και σκαμνίν. Η αποβολή του ν εις το βασίλοσκάμ' δι΄ευφωνίαν
1) βασιλικός θρόνος
2) πρωτεύουσα βασιλείου
από το τραγούδι "Πάρθεν η Ρωμανία"
ναϊλί εμάς και βάι εμάς,
οι Τούρκ την Πολ επαίραν.
επαίραν το βασιλοσκάμ,
κι ελάεν η αφεντία. (αφεντία = πολιτική εξουσία, βασιλεία)
 
 
➤ δερνοκοπώ αμαρτ. Μεσ. δερνοκοπίουμαι
Τραπ. Χαλδ. δερνοκοπισκούμαι
από το ρήμα δέρνω < δέρω και την κατ. –κοπώ
ολοφύρομαι, μαλλοτραβιέμαι : άσμ. Άη-Γιάννες ο Χρυσόστομον κλαίει δερνοκοπιέται
 
 
➤ αφεντία η, από το αρχ. ουσ. αυθεντία
· πολιτική εξουσία, βασιλεία
· κράτος, βασίλειον
Άσμ. αϊλλοί εμάς και βάϊ εμάς, ‘πάρθεν η αφεντία

το κούρσεμα του Βυζαντίου

➤ από την Ποντιακή Ηχώ, 1982, τ. 4
➤ του Μιχάλη Κουταλακίδη (Σούρμενα)




Ακρίτες - #1

πρώτη δημοσίευση Ιούνιος 2019

➤ οι γνώσεις μου για τους Ακρίτες και τα Ακριτικά τραγούδια είναι ελάχιστες...
➤ σήμερα βάλθηκα να ασχοληθώ λιγάκι
➤ πρώτα μάζεψα σε ετικέτα όλες τις σχετικές αναρτήσεις του blog - εδώ
➤ ακολουθεί ένα περιληπτικό κείμενο από τον ταξιδ. οδηγό του Δ. Πόντου (Infognomon) - βρίσκεται στο κεφάλαιο για την Χερίανα (οι Χεριανίτες λοιπόν είναι οι πιο Ακρίτες του Πόντου...)



➤ στην συνέχεια σας δίνουμε έναν σύνδεσμο από ένα video - επίσκεψη του Νίκου Πετρίδη στην περιοχή Κελώρια Χερίανας - κάστρο Λευκόπετρας -  Ν. Πετρίδης
➤ και τέλος ένα σύνδεσμο στο You Tube Γιώργος Αμαραντίδης - Ακρίτας Όντας Έλαμνεν

οι ορδές των βαρβάρων ερχόντουσαν από την περιοχή
του Ερζερούμ και δεξιά του κάστρου

σημαίνει ο Θεός...

➤ ο πανελλήνιος θρήνος για την άλωσι της Πόλης
➤ ΠΕ, 1953, τ. 41


27 Μαΐου 2022

η νέα Ρώμη

Κωνσταντινούπολη, η "διχασμένη" βασίλισσα...

πρώτη δημοσίευση 6.6.2021
 
🔻 ένα αρκετά παλιό άρθρο (τα σκαναρισμένα αρχεία είναι του 2004) από το ένθετο ΒΗmagazino (εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ) που το υπογράφει η Έλενα Μοσχίδη
🔻 δεν νομίζω να έχουν αλλάξει πολλά από τότε και όσα άλλαξαν είναι προς το χειρότερο, βλέπε Αγιά Σοφιά...
 
 






26 Μαΐου 2022

ομολογία ενός σκεπτόμενου Τούρκου δημοσιογράφου...

πρώτη δημοσίευση 31.5.2021

ομολογία ενός σκεπτόμενου Τούρκου δημοσιογράφου...
Τρίτη, 31 Μαΐου 2011
 
Με ένα εντυπωσιακά ειλικρινές άρθρο, που δημοσιεύεται στην έγκυρη εφημερίδα SABAH, από τον Engin Ardiç, γνωστό συγγραφέα και δημοσιογράφο στην Τουρκία... στηλιτεύεται ο Τουρκικός τρόπος εορτασμού της πτώσης της Κωνσταντινούπολης στις 29 Μαΐου.
 
Στο εν λόγω άρθρο ο συγγραφέας παρουσιάζει µία σειρά από αλήθειες για τις οποίες το Κεµαλικό καθεστώς εδώ και δεκαετίες προσπαθεί να καταπνίξει. Αξίζει να παρατεθεί μεταφρασμένο το πλήρες κείμενο, από την συγκεκριμένη διεύθυνση της Τουρκικής εφημερίδας Sabah το οποίο έχει ως εξής :
"Τούρκοι συμπατριώτες, σταματήστε πια τις φανφάρες και τις γιορτές για την Άλωση, αρκετή βία έχουμε δώσει στην Ανατολή µε τις πράξεις µας..."
«ΑΝ οργανωνόταν στην Αθήνα συνέδριο µε θέμα : «Θα πάρουμε πίσω την Πόλη»...
 
ΑΝ έφτιαχναν μακέτα µε τα τείχη της πόλης και τους στρατιώτες µε τις πανοπλίες τους να επιτίθενται στην Πόλη... (όπως εμείς στην Τουρκία κάνουμε κάθε χρόνο !)
ΑΝ ένας τύπος ντυμένος όπως ο περίφημος Έλληνας νικηφόρος και σχεδόν μυθικός Διγενής Ακρίτας έπιανε τον δικό µας Ulubatlι Hasan και τον γκρέμιζε κάτω ...
 
ΑΝ ξαφνικά έμπαινε στην πόλη κάποιος ντυμένος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος πάνω σε ένα λευκό άλογο και δίπλα του άλλος ως Λουκάς Νοταράς, ως Γεώργιος Φραντζής κι έμπαιναν ως αντιπρόσωποι της πόλης ... ( όπως εμείς στην Τουρκία κάνουμε κάθε χρόνο !)
 
ΑΝ έφτιαχναν µια χάρτινη Αγία Σοφία που δεν είχε μιναρέδες αλλά Σταυρό... ΑΝ έκαιγαν λιβάνι και έλεγαν ύμνους, θα µας άρεσε ; Δεν θα µας άρεσε, θα ξεσηκώναμε τον κόσμο, μέχρι που θα καλούσαμε πίσω τον πρέσβη µας από την Ελλάδα.
 
Τότε, γιατί το κάνετε εσείς αυτό, κάθε χρόνο; Πέρασαν 556 χρόνια και γιορτάζετε (την Άλωση) σαν να ήταν χθες;
 
Γιατί κάθε χρόνο τέτοια εποχή, (µ΄ αυτές τις γιορτές πού κάνετε ) διακηρύσσετε σε όλο τον κόσµο ότι: «αυτά τα μέρη δεν ήταν δικά µας, ήρθαµε εκ των υστέρων και τα πήραμε µε τη βία».
 
Για ποιο λόγο άραγε φέρνετε στη µνήµη µια υπόθεση 6 αιώνων; Μήπως στο υποσυνείδητό σας υπάρχει ο φόβος ότι η Πόλη κάποια μέρα θα δοθεί πίσω; Μην φοβάστε, δεν υπάρχει αυτό που λένε μερικοί ηλίθιοι της Εργκενεκόν περί όρων του 1919.
 
Μη φοβάστε, τα 9 εκατομμύρια Ελλήνων δεν μπορούν να πάρουν την πόλη των 12 εκατομμυρίων, και αν ακόμα την πάρουν δεν μπορούν να την κατοικήσουν.
Κι οι δικοί µας που γιορτάζουν την Άλωση είναι µια χούφτα φανατικοί µόνο που η φωνή τους ακούγεται δύσκολα.
 
Ρε σεις, αν µας πούνε ότι λεηλατούσαμε την Πόλη τρεις µέρες και τρεις νύχτες συνεχώς τι θα απαντήσουμε ; Θα υπερασπιστούμε τον εαυτό µας στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ή θα αφήσουμε το θέμα στους ιστορικούς;
Αντί να περηφανευόμαστε µε τις πόλεις που κατακτήσαμε, ας περηφανευτούμε µε αυτές που ιδρύσαμε, αν υπάρχουν. Αλλά δεν υπάρχουν. Όλη η Ανατολή είναι περιοχή µέ την βία κατακτημένη...
 
Ακόμα και το όνομα της Ανατολίας δεν είναι αυτό που πιστεύουν (ana=µανα, dolu=γεµάτη) αλλά προέρχεται από την ελληνική λέξη η Ανατολή.
Ακόμα και η ονομασία της Ισταµπούλ δεν είναι όπως µας λέει ο Ebliya Celebi «εκεί όπου υπερτερεί το Ισλάµ» τραβώντας τη λέξη από τα μαλλιά, αλλά προέρχεται από το «εις την Πόλιν».
 
Εντάξει λοιπόν, αποκτήσαµε µόνιµη εγκατάσταση, τέλος η νοµαδική ζωή και γι' αυτό ο λαός αγοράζει πέντε - πέντε τα διαµερίσµατα. Κανείς δεν μπορεί να µας κουνήσει, ηρεμήστε πια...
 
Οι χωριάτες µας ας αρκεστούν στο να δολοφονούν την Κωνσταντινούπολη χωρίς όμως πολλές φανφάρες...»
 
Τρίτη, 31 Μαΐου 2011
δεν σημείωσα δυστυχώς την πηγή...