Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Γ.Ν. Λαμψίδης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Γ.Ν. Λαμψίδης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

08 Μαΐου 2022

αμελέ ταμπουρού & σεφκιέτ : διαφορές και ομοιότητες

➤ διαπιστώσαμε ότι υπάρχει άγνοια ή σύγχυση των παραπάνω δραματικών ιστορικών γεγονότων. Θα προσπαθήσουμε να δώσουμε μερικά στοιχεία για το τι ήταν και να περιγράψουμε τις όποιες διαφορές και ομοιότητες μεταξύ τους.

1. Αμελέ ταμπουρού, λέγονται επίσης και τάγματα εργασίας ή τάγματα θανάτου.
 Αύγουστος του 1914. Κηρύσσεται ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος. Η Τουρκία στο πλευρό των Γερμανών απέναντι στην τριπλή συνεννόηση (Αντάντ) δηλ. Αγγλία – Γαλλία – Ρωσία (και Ελλάδα). Στην Τουρκία γίνεται το σεφέρ μπερλίκ δηλ. γενική επιστράτευση. Οι Ρωμιοί, οι Αρμένιοι, όλα τα έθνη της Τουρκίας, υποχρεούνται να στρατευθούν. Οι Ρωμιοί στέλνονται στην πρώτη γραμμή, καθόλου τυχαία. Αυτό που είναι καθοριστικό για τον Πόντο και τους κατοίκους του είναι η μάχη στο Σαρίκαμις (22.12.1914 έως 17.1.1915) μεταξύ Τούρκων και Ρώσων. Στην μάχη αυτή η Τουρκία είχε περί τους 90.000 νεκρούς από τις μάχες και την παγωνιά.
 οι νεότουρκοι πολιτικοί άρπαξαν την ευκαιρία για να βάλουν μπροστά τα σχέδια τους για την απαλλαγή της χώρας από τους αλλόθρησκους. Κατηγόρησαν τους χριστιανούς ότι αυτοί φταίνε για την πανωλεθρία στο Σαρίκαμις, γιατί δεν πολέμησαν απέναντι στους ομόθρησκους τους Ρώσους. Τους αποστρατεύουν από μάχιμους και δημιουργούν τα τάγματα εργασίας (αμελέ ταμπουρού) με στόχο την εξόντωση τους.
 έτσι λοιπόν οι Ρωμιοί βρίσκονται σε δύσβατες περιοχές, μέσα στην παγωνιά και το χιόνι, χωρίς τροφή, χωρίς ανάπαυση, να κατασκευάζουν δρόμους, να σπάνε πέτρες για τον Τούρκικο στρατό. Αρχίζουν οι λιποταξίες. Κατευθύνονται στις ιδιαίτερες πατρίδες τους, στα βουνά γύρω από τα χωριά τους. Εκεί βρίσκουν τις πρώτες ομάδες φυγόστρατων από τον Πρώτο Βαλκανικό πόλεμο. Έτσι ενισχύονται αυτές οι ομάδες που στην συνέχεια θα αποτελέσουν τους πυρήνες των αντάρτικων δυνάμεων.
 άλλες σχετικές μας αναρτήσεις στην ετικέτα αμελέ ταμπουρού

[πρώτη δημοσίευση Σεπτέμβριος 2016]

από το βιβλίο Τοπάλ Οσμάν

2. Τα σεφκιέτ του θανάτου. Λέγονται και λευκές πορείες ή πορείες θανάτου.

Και εδώ την αφορμή την έδωσαν οι Ρώσοι που κατέλαβαν τον Ανατολικό Πόντο μέχρι τον Χαρσιώτη ποταμό. Την ιδέα για τις μετακινήσεις του πληθυσμού την είχε ο Γερμανός Λίμαν Φον Σάντερς και την υπαγόρευσε στους συμμάχους του. Σκοπός ήταν η εξορία του πληθυσμού στα ενδότερα και να τους προστατέψουν, λέει, από την εμπόλεμη ζώνη ή / και για να μην έρχονται σε συνεννόηση με τα καράβια των Ρώσων με σήματα. Ο καταλληλότερος χρόνος γι΄ αυτές τις εξορίες - πορείες θανάτου ήταν ο χειμώνας. Όσο πιο ψηλά ήταν τα περάσματα που έπρεπε να διασχίσουν, τόσο πιο αποτελεσματική η αποστολή - βλ. το σεφκιέτ της Τρίπολης εδώ

άλλες σχετικές μας αναρτήσεις στην ετικέτα σεφκιέτ 
δείτε μια σελίδα από το βιβλίο του Δ. Ψαθά, γη του Πόντου :



από το βιβλίο Τοπάλ Οσμάν

Αγαπητέ αναγνώστη, ότι γράψαμε παραπάνω αποτελούν τις διαφορές μεταξύ των. Η ομοιότητα είναι αυτή που περιγράφει ο Ραφέτ Πασάς - ανάρτηση μας εδώ


27 Σεπτεμβρίου 2021

Γεώργιος Ν. Λαμψίδης (1912 - 2007)

πρώτη δημοσίευση 13.2.2020

➤ με την ευκαιρία του αφιερώματος από την ΕΠΜ στον Γεώργιο Ν. Λαμψίδη, μια ανάρτηση δική μας με το βιογραφικό του από την Εγκυκλοπαίδεια του ΠΕ και μια συρραφή εικόνων από την πρόσκληση της ΕΠΜ και το οπισθόφυλλο από το συγκλονιστικό βιβλίο το οποίο αποφάσισα να ξαναδιαβάσω και να επιλέξω θέματα για ανάρτηση
ένα από τα άρθρα για το Ερζιγκιάν το υπογράφει ο Κ. Λαμψίδης που μάλλον είναι ο αδελφός του Κωνσταντίνος εδώ





13 Μαΐου 2021

αμελέ ταμπουρού - #3 χωρίς φτιασίδια…

➤ είδαμε σε προηγούμενες αναρτήσεις μας, Ρωμιοί να φωτογραφίζονται, να διασκεδάζουν με κεμεντζέδες - εδώ  και εδώ - και άλλες ανοησίες που τάχα βγήκαν στα αμελέ ταμπουρού. Να η πραγματικότητα χωρίς φτιασίδια…

1. το κείμενο που ακολουθεί είναι από το πολύ καλό βιβλίο του Θόδωρου Παυλίδη "ο Ελληνισμός του Δυτικού Πόντου". Σήμερα θα βάλουμε την μαρτυρία του Αβέρκιου Παρασκευαϊδη που αφορά την "ζωή" των Ρωμιών στα σ' αυτά τα κολαστήρια. Ότι περιγράφει, δεν τα άκουσε, δεν τα διάβασε, δεν του τα μετέφεραν, τα έζησε ο ίδιος στο πετσί του.

2. μνήμες από τα Αμελέ Ταμπουρού, του Κώστα Μορφίλη (από τα Ποντιακά Φύλλα, έτος 1937, τ. 11)


3. τα αμελέ ταμπουρού χωρίς φωτογράφους και κεμεντζέδες

από το βιβλίο Τοπάλ Οσμάν

  
τα πραγματικά αμελέ ταμπουρού απεικονίζονται πολύ καλά σε αυτό το σχέδιο από το βιβλίο του Γ.Ν. Λαμψίδη "Τοπάλ Οσμάν"
➤ τα έχει σχεδόν όλα : σπάσιμο πέτρας, βαριές εργασίες, ξυπολυσιά, ξύλο σ' αυτόν που έπεσε μάλλον από ασιτία...

27 Φεβρουαρίου 2021

Χογούζ : Ελληνικό Αρμενόφωνο χωριό του Ερζιγκιάν

πρώτη δημοσίευση 27.2.2021
 
➤ ένα ακόμη από τα λίγα Ρωμέϊκα χωριά της περιοχής Ερζιγκιάν - Ερζερούμ. Είναι το Χογούζ το οποίο βρίσκεται σε απόσταση 6 ωρών από το Κεμάχ (βλέπε χάρτη)
και αυτό το άρθρο το γράφει ο Κ. Λαμψίδης και δημοσιεύτηκε στην ΠΕ, έτος 1956, τεύχος 74-75 (ίσως συγγενής του Γ.Ν. Λαμψίδη)
διαβάστε γιατί πέριξ του χωριού είχαν κτισθεί περί τα 15 παρεκκλήσια...
όσοι επέζησαν από αυτό το χωριό εγκαταστάθηκαν στα Διαβατά Θεσσαλονίκης
 





25 Φεβρουαρίου 2021

Ελληνικά χωριά του Ερζιγκιάν

πρώτη δημοσίευση 25.2.2021

 
➤ άρθρο από την ΠΕ, 1953, τ.37 με τίτλο "Ελληνικά χωριά του Ερζιγκιάν"
γράφει ο Κ. Λαμψίδης ο οποίος πρέπει να είναι της ιδίας οικογένειας με τον Γεώργιο Λαμψίδη, συγγραφέα του μνημειώδους έργου "τοπάλ οσμάν" ανάρτησή μας εδώ
άλλη ανάρτησή μας του Κ. Λαμψίδη εδώ 
➤ με το Οδυσσέα Λαμψίδη νομίζω ότι υπάρχει απλή συνωνυμία
➤ αναφέρονται δύο χωριά του Ερζιγκιάν. η Τζαμουριά και το Χάτρεχ ή Χατρέχ
διαβάστε για τας "λαμπιριζούσας λίρας"...
➤ στον χάρτη μας υπάρχουν και τα Σάταλα. ανάρτησή μας εδώ καθώς και μία από το Pontos News εδώ