Τετάρτη, 30 Αυγούστου 2017

"οι ρίζες μας" των Κωνσταντινιδαίων ...

➤ πατέρας και θυγατέρα έγραψαν ένα άριστο βιβλίο. σε κερδίζει από την πρώτη στιγμή με το τεράστιο σχήμα του που θυμίζει λεύκωμα. άψογη εκτύπωση, χαρτί, σελιδοποίηση, φωτογραφίες. τεράστιο, 390 σελίδες. υλικό : από μια πρώτη και γρήγορη ματιά είναι πολύ καλό, ειδικά για τους Κιμισχαναλίδες δεν πρέπει να λείπει από το σπιτικό τους. το παραλάβαμε σήμερα. κοστίζει 20 € + ταχυδρομικά και το προτείνουμε ανεπιφύλακτα. θα επανέλθουμε με αναρτήσεις
➤ είναι ιδιωτική έκδοση και μάλλον πρέπει να επικοινωνήσετε με τους ίδιους. έχουν σελίδα στο fb
➤ το βιβλίο έχει ένα χάρτη της περιοχής Αργυρούπολης ο οποίος δυστυχώς είναι τυπωμένος σε δυο σελίδες και έτσι "χάνετε" πολύτιμη πληροφορία στην ραφή του βιβλίου. εάν οι συγγραφείς τον έχουν σε ψηφιακή μορφή, πράγμα πολύ πιθανό, τους παρακαλώ να μου τον στείλουν με e-mail.


Δευτέρα, 28 Αυγούστου 2017

Γιώργου Ανδρεάδη, οι κλωστοί #4

➤ τέταρτο και τελευταίο μέρος από το βιβλίο "οι κλωστοί" του Γιώργου Ανδρεάδη.
➤ φώτο κάτω ο Χ'' Ιωάννης Φωστηρόπουλος, γενάρχης της οικογενείας των τραπεζιτών της Τραπεζούντας, από την Ίμερα
διαβάστε παρακάτω τα συμπεράσματα του Γ.Α.
➤ πρώτο μέρος  εδώ - δεύτερο  εδώ - τρίτο εδώ 


1. Ο προ...... πάππος του Γ.Α., ο μολάς Μολάσλεϋμαν πεθαίνει ξαφνικά στην Τραπεζούντα το 1843. Ενταφιάζεται σε Μουσουλμανικό κοιμητήριο. Δείτε πως αργότερα οι Χριστιανοί μετέβαιναν στο κοιμητήριο για να μνημονεύσουν τους νεκρούς τους.


 2. ο Γιώργος Ανδρεάδης καταλήγει σε μερικά συμπεράσματα.


Γιώργου Ανδρεάδη, οι κλωστοί #3

➤ τρίτη ανάρτηση μας από το βιβλίο του Γιώργου Ανδρεάδη "οι κλωστοί"
γάμοι μεταξύ κρυφών και μουσουλμάνων
➤ πρώτη  εδώ - δεύτερη εδώ

Κυριακή, 27 Αυγούστου 2017

Γιώργου Ανδρεάδη, οι κλωστοί #1

➤ μετά από πολλά χρόνια ξαναδιαβάζω το βιβλίο "οι κλωστοί – tenesur" του Γιώργου Ανδρεάδη. Μέσα σε 122 σελίδες έχουμε μια πλήρη εικόνα των κλωστών κυρίως της περιοχής Κρώμνη - Βαρενού. Θα βάλουμε 4 αναρτήσεις από αυτό το βιβλίο. Πρώτα όμως θα σας διηγηθώ μια προσωπική εμπειρία. Θα ήταν το 1994 ή κάπου εκεί όταν πήγαινα στις ομιλίες του Γ.Α. όπου τον καλούσαν. Το έχω γράψει σε άλλη μου ανάρτηση εδώ 

➤ μια από τις ομιλίες του Γιώργου ήταν σε ένα Ποντιακό σύλλογο των Νοτίων προαστίων της Αθήνας. Εκεί θα μιλούσε και θα ανέλυε το φαινόμενο των κλωστών. Πριν δώσει τον λόγο στον ομιλητή, η πρόεδρος του συλλόγου τον καλωσόρισε, μας καλωσόρισε και μας προετοίμασε για το θέμα αλλά από τα λόγια της φάνηκε ότι θα μιλήσει για την "κλωστή" που μας δένει με το παρελθόν. Όταν ανέβηκε στο βήμα ο Γιώργος την "έσφαξε με το γάντι". Μία/ένας πρόεδρος συλλόγου όφειλε και οφείλει να ξέρει βασικά στοιχεία της Ποντιακής ιστορίας. Το τικ και η σουρβά κι' κανίνταν ...
  • Γιώργου Ανδρεάδη, οι κλωστοί
  • 1993
  • εκδόσεις Γόρδιος
  • σελ. 122
➤ μεγάλο τμήμα του βιβλίου είναι το γενεαλογικό δένδρο του ΓΑ. Ο Μολάσλεϋμάν (1760-1843) είναι ο γενάρχης των Ανδρεάδιδων. Να τι γράφει …

Παρασκευή, 25 Αυγούστου 2017

Παντέλ Αγάς - Παντελής Αναστασιάδης #1

1η δημοσίευση στις 17.5.2015

➤ Παντελής Αναστασιάδης (Παντέλ Αγάς) - από το Τσιμενλή Σαμψούντας
➤ μνήμες του Ποντιακού έπους 1913-1922
➤ εκδ. Ενωμένη Ρωμηοσύνη
➤ 2010, σελ. 280
η δεύτερη ανάρτησή μας εδώ

➤ Περίληψη
Το βιβλίο αποτελεί δημοσίευση του πλήρους κειμένου του ημερολογίου του καπετάνιου του αντάρτικου στον Πόντο Παντελή Αναστασιάδη (Παντέλ- Αγά).
Το χειρόγραφο εντάσσεται στα ελάχιστα σωζόμενα απομνημονεύματα των ανταρτών του Πόντου, στα οποία καταγράφηκε η δραστηριότητα των μαχητών σωτηρίας.


Το πυκνογραμμένο χειρόγραφο, αποτελεί μία σημαντικότατη μαρτυρία ενός νέου ανθρώπου - όταν βγήκε στο βουνό ο Παντελής Αναστασιάδης ήταν μόλις 18 ετών - που συμπυκνώνει την δράση της ποντιακής αντίστασης. Μετά από την απειλή για τη ζωή του ένας νέος άνθρωπος, ανεβαίνει στο βουνό, αγωνίζεται, πολεμάει, διασώζει γυναικόπαιδα και μέσω Ρωσίας, όπως αρκετοί άλλωστε συμπολεμιστές του, έρχεται στην Ελλάδα. Εκεί διασώζει ένα μέρος της ταυτότητάς του, της ιστορίας του Ελληνισμού του Πόντο, όπως αναφέρει ο Π. Αναστασιάδης "η αφήγησις αύτη δυνατόν να μην έχει γραφεί εις λογοτεχνικόν ή ιστορικόν ύφος νομίζω, πλην όμως έχει ιστορικήν αξίαν καθ΄ όσον πληροί τον μεγαλύτερον όρον των ιστορικών γεγονότων. Είναι αυθεντική. Καθ’ όσον των περιγραφόμενων συμβάντων δεν είμεθα ακροαταί ή απλοί θεαταί αλλά ήρωες".
Το χειρόγραφο δίνει τη δυνατότητα στις νέες γενιές να γνωρίσουν ένα μεγάλης αξίας μέρος της ελληνικής ιστορίας, που συνδέεται με την αντίσταση στη βία και της διάσωσης των πιο ευάλωτων κομματιών του ελληνικού λαού. Επίσης με την έκδοση του χειρογράφου υπάρχει η προσμονή και η ευχή, να αναδειχθούν και άλλες τέτοιες μαρτυρίες για την ζωή και το θάνατο, την αντίσταση και την ελπίδα, για τη συνέχεια των Ελλήνων του Πόντου. Όπως ανέφερε και ο Παντελής Αναστασιάδης "θα ηθέλαμεν αισθανθή μεγάλην ηθικήν ικανοποίησιν αν παρουσιασθούν άλλοι οίτινες ασχολούμενοι με το θέμα τούτο προσφέρουν κάτι το τελειότερον".

Ο Παντελής Αναστασιάδης γεννήθηκε το 1896 στο χωριό Τσιμενλή νοτιο-ανατολικά της Σαμψούντας και περίπου 12 χιλιόμετρα από αυτήν. Ο πατέρας του ήταν ο Λάζαρος Αναστασιάδης και η οικογένειά του είχε έξι αγόρια, τον Ισαάκ, το Σταύρο, τον Παναγιώτη, που απαγχονίστηκε στην Αμάσεια το 1921, τον Αριστόβουλο, τον Ιερεμία και τον Παντελή. Ο Π. Αναστασιάδης πήγε στο δημοτικό σχολείο του Τσιμενλή και στη συνέχεια μέχρι την 5η Γυμνασίου στη Σαμψούντα, όπου ζούσε μαζί με τον αδελφό του Παναγιώτη. Το γυμνάσιο δεν το τελείωσε γιατί το 1914 μαζί με τέσσερις άλλους φίλους του κάνοντας βόλτες με τα άλογά τους έξω από το δικαστήριο της πόλης, ενόχλησαν τους δικαστές, οι οποίοι διέταξαν να εκτελεστούν τα μέχρι το πρωί τα πέντε παιδιά. Οι οικογένειες των τριών παιδιών ειδοποιήθηκαν και σώθηκαν, δεν έγινε όμως το ίδιο και με τα άλλα δύο τα οποία βρήκαν και τα σκότωσαν οι Τούρκοι. Κατά τη διάρκειά της συμμετοχής του στο αντάρτικο, ο αδελφός του Παντελή Αναστασιάδη Ιερεμίας μαζί με άλλους 27 νέους πήγε στη Σαμψούντα για να αγοράσουν αλεύρι και αλάτι, ωστόσο σκοτώθηκαν και το κεφάλι του Ιερεμία καρφώθηκε από τους Τούρκους, όπως συνηθιζόταν, σε ένα πάσσαλο πιστεύοντας ότι ήταν ο Παντελής, αφού τα δύο αδέλφια έμοιαζαν πολύ. Από την ομάδα των νέων σώθηκαν μόνο τρεις, μεταξύ των οποίων και ο Σάββας Χατζηιωαννίδης, ο οποίος μετά έζησε στο Ποντολίβαδο Καβάλας.

Το κείμενο αποτελεί μία σημαντική μαρτυρία για το αντάρτικο στον Πόντο και ειδικότερα στην περιοχή κυρίως της Σαμψούντας, της Πάφρας, της Έρπαας και της Αμάσειας. Είναι γραμμένο σε απλή και κατανοητή γλώσσα, αλλά ταυτόχρονα ο Π. Αναστασιάδης χρησιμοποιεί τις σημαντικές γνώσεις που αποκόμισε από τη φοίτηση του στο Γυμνάσιο, μέχρι την ημέρα που η απόφαση για τη δολοφονία του, τον οδήγησε στο αντάρτικο. Ο Παντελής Αναστασιάδης είναι σαφής και με μεγάλη συντομία και ακρίβεια δίνει στοιχεία για πολλές παραμέτρους της ποντιακής αντίστασης και γενικότερα της ιστορίας των Ελλήνων του Πόντου. Είναι μία ασφαλής πηγή πληροφοριών, από ένα αυτόπτη των γεγονότων και πρωταγωνιστή τους.


Η αξία του κειμένου δεν μπορεί να αποδοθεί με λίγες λέξεις, η μαρτυρία ενός ανθρώπου που έζησε και δημιούργησε ένα μέρος του έπους του ποντιακού αντάρτικου είναι αναμφισβήτητα σημαντική. Είναι μία αφήγηση που μπορεί να αποδειχθεί χρήσιμη σε όσους ανθρώπους αναζητούν την αλήθεια.


(το παραπάνω κείμενο είναι από το δίκτυο)

Κυριακή, 20 Αυγούστου 2017

άλλοι άνθρωποι, άλλα ήθη

ΠΕ, 1977, τ. 13

ανάρτηση μας για το Απές εδώ

πολιτείες του Πόντου

ΠΦ, 1937, τ. 12
ΠΦ, 1938, τ. 26

Χρήστος Ηλιάδης, όσα ενθυμούμαι από την περιπετειώδη ζωή μου, #2

➤ από το βιβλίο του Χρήστου Ηλιάδη, (το πρώτο μέρος εδώ )
➤ ανάρτηση σχετικά με τους Ευαγγελικούς. Δεν μας είναι γνωστά τα διάφορα Χριστιανικά δόγματα και οι επιμέρους διαφορές τους.
➤ στον Πόντο ήταν ισχυρή η παρουσία Αμερικανών ιεραποστόλων προκειμένου να προσηλυτίσουν τους ορθόδοξους χριστιανούς στο δικό τους δόγμα, των ευαγγελικών. Ακόμα και το κολέγιο Ανατόλια της Μερζιφούντας είχε κατά βάθος αυτήν την κρυφή αποστολή όπως αναφέρει η Ευδοκία Επέογλου - Μπακαλάκη στο βιβλίο της η Αμάσεια - εδώ


Παρασκευή, 18 Αυγούστου 2017

Σάββας Κανταρτζής #2 - ένας διαφορετικός βομβαρδισμός της Ορντού...

➤ δεύτερη ανάρτηση μας από το πολύ καλό βιβλίο του Σ. Κανταρτζή "νίκη χωρίς ρομφαία",
➤ αφορά έναν περίεργο "βομβαρδισμό" (*) της πόλης. Διαβάστε και θα καταλάβετε...
➤ να συμπληρώσω μόνο ότι οι Κοτυωρίτες είχαν υποστεί έναν ανελέητο βομβαρδισμό από Ρώσικα πλοία κατά την διάρκεια του 1ου παγκοσμίου πολέμου. Όλοι πίστευαν ότι προετοιμαζόταν η προέλαση των Ρώσων προς τα δυτικά αλλά...

(*) η χρονιά που συνέβη πρέπει να είναι το 1920 ή πρώτο εξάμηνο του 1921

η εικόνα είναι από το λεύκωμα Μικρασιατικά παράλια

Σάββατο, 5 Αυγούστου 2017

1.000 αναρτήσεις ...

αγαπητοί φίλοι, αυτή είναι η χιλιοστή ανάρτησή μας,
➤ διαβάστε, μάθετε, ερευνήστε γιατί η γνώση είναι δύναμη όπως λέει και ο Κώστας Φωτιάδης.

Παρασκευή, 4 Αυγούστου 2017

και ντ' έπαθες ναι Γιάννε μου ...

➤ συλλογή Ανδρέα Σουμελίδη
➤ από τα ΠΦ, 1936, τ. 4-5


βιογραφίες : Γεώργιος Σουμελίδης ( - 1956 )

από την ιστοσελίδα της ΕΠΜ
➤ Γεννήθηκε στο Μεταλλείο Δενέκ (Κεσκίν), κοντά στην Άγκυρα. Οι γονείς του κατάγονταν από τη Βαρενού και ανήκαν στην μεγάλη και πολύκλωνη οικογένεια των Σουμελιδών.


➤ Μετά τις σπουδές του στην Ιερατική Σχολή Ζιντζίδερε Καισαρείας και στη Φιλοσοφική Σχολή Πανεπιστημίου Αθηνών, εργάστηκε ως καθηγητής σε πολλές Κοινότητες του υπόδουλου Ελληνισμού. Δίδαξε στην Ιερατική Σχολή Ζιντζίδερε και στο Φροντιστήριο Τραπεζούντας. Κατά τους Βαλκανικούς πολέμους βρέθηκε στην Ελλάδα όπου εργάστηκε στην αρχή ως καθηγητής και αργότερα ως γυμνασιάρχης σε πολλά σχολεία στην Αθήνα, στη Θεσσαλονίκη, στην Κρήτη, στη Χίο και στην Κέρκυρα αφήνοντας παντού άριστες εντυπώσεις.

➤ Παράλληλα ανέπτυξε συγγραφική και κοινωνική δράση. Δημοσίευσε πλήθος επιστημονικά άρθρα στο περιοδικό της Επιτροπής μας "Αρχείον Πόντου", στην "Ποντιακή Εστία" και συνέταξε Λεξικό της Ποντιακής Διαλέκτου. Απεβίωσε το 1956 στη Ραφήνα Αττικής.

μερικά από τα άρθρα του στην ψηφιακή βιβλιοθήκη της ΕΠΜ

ΠΕ, 1956, τ.77

Πέμπτη, 3 Αυγούστου 2017

λυκοπάππος και λυκοκαλομάννα ...

➤ "... τι ζητάνε ανάμεσα στην ιεραρχία των προγόνων μας ο λύκος και ο άρκος ..." αναρωτιέται ο Γεώργιος Σουμελίδης
➤ άρθρο με τίτλο "γλωσσικά παράξενα" από τα ΧτΠ, έτος 1944, τ. 11-12
➤ ο Γ. Σουμελίδης ήταν από το Κεσκίν με καταγωγή από την Βαρενού Χαλδίας. Θα επανέλθουμε με βιογραφικό.

χιονοθύελλες & χιονοστιβάδες στο Κουλάτ ...

1η δημοσίευση στις 27.7.2016

➤ θα ψάξουμε να βρούμε υλικό που να αναφέρεται σε καταστροφές, κυρίως από φυσικά φαινόμενα. Καταστροφές σε ανθρώπινες ζωές και περιουσίες. Η ιδέα προέκυψε από το διάβασμα για την μεγάλη πλημμύρα στην κοιλάδα του ποταμού στο Σταυρίν το 1886.
➤ πρώτη μας σχετική ανάρτηση αφορά τον θάνατο από χιονοθύελλα και χιονοστιβάδες στους δρόμους από Κουλάτ προς Τζεβιζλούκ. Πάνω σ’ αυτές τις στράτες, μάλλον έγιναν τα περισσότερα περιστατικά, κυρίως από χιόνια, κατολισθήσεις, γλιστρήματα ανθρώπων & ζώων στους γκρεμούς.


➤ ασ' σην Ζύγαναν και ζήσον


ΠΕ, 1953 - τεύχος 40

άλλες αναρτήσεις μας για την Ζύγανα :
εδώ - 1
εδώ - 2
εδώ - 3